درزی شوناس
ڕهنگه داهاتووی جیهان و تێگهیشتن و درککردنمان بۆ ئێستا و ڕابردوو لهسهر کۆتا شیکاری بۆ تهفسیرهکانی کارهکهی هیگڵ بهند بێت. -پێشهکییهک بۆ خوێندنهوهی هیگڵ (١٩٤٧)، ئهلێکساندهر کۆژێڤ پاریس، فهڕهنسا، ١٩٣٣، ڕۆژنامهی فهڕهنسیLe Figaro نووسیویهتی: “پڵیتهیهک بۆ بهرمیلێکی پڕ له بارووت” له خوارهوهی سهردێڕهکهش نووسراوه: “هیتلهر سهروهری نوێی ئهڵمانیایه”. “دهستپێکی ترس و تۆقین”. “جهماوهری بهرهی ڕاستڕهو…
دەیخوێنمەوەتەنیایی بەرەو کوێمان دەبات؟
هانا ئارێنت چێژی لە تەریکبوونەوەی[1] خۆی دەبرد، بەڵام پێی وابوو کە تەنیایی[2] دەتوانێ مرۆڤ ئامادەی توتالیتاریزم بکات. «ئەو شتەی کە مرۆڤ بۆ زاڵبوونی توتالیتاریتە لە جیهانی ناتوتالیتاردا ئامادە دەکات لە ڕاستیدا ئەوەیە کە تەنیایی دەبێتە ئەزموونێکی ڕۆژانە، ئەزموونێکی نێوانگیر کە پێشتر لە هەلومەرجی کۆمەڵایەتی تایبەت و پەراوێزخراو وەک تەمەنی بەساڵاچوو تووشی دەبوو…» “بنەماکانی تۆتالیتاریزم (١٩٥١)؛…
دەیخوێنمەوە